AGQ( A Great Question ); 나는 누구인가?

자연스런 ...... ■ 공포와 두려움 멍청한 질문에 대한 같잖은 대답을 늘어 놓는다. 저 촛불은 왜 켜져 있는 것인가? 꺼지기 위해서 …… 작열(灼熱)하는 태양은 왜 떠 있는 것인가? 지기 위해서 나는 지금 왜 눈을 뜨고 있는 것인가? 감기 위해서 …… 땀내며 산 정상까지 왜 올라 왔는가? 내려가기 위해서 …… 그림자는 왜 나를 따라 다니고 있는가? 떠나기 위해서 …… 이런 우문우답을 따라 가다 보면, 다음 질문도 쉽사리 대답할 수 있을 듯 하다. 우리는 왜 “공포와 두려움”을 품고 사는 것인가? 벗어나기 위해서 …… 공포의 깊은 골을 떨치지 못하고 여태껏 기억하는 어린 시절 한 때의 커다랗던 불안감을 돌이켜 본다. 초등학교 5~6학년 즈음의 국어 교과서로 기억된다. “쾅! 쾅! 우르르 쾅! ……” 탱..

만족과 보람 ...... ■ 행복과 시공간(時空間) 오늘의 행복과 미래의 유토피아 행운이란 말을 숙명의 의미 속에서 찾는다면, 행복이란 말은 사람의 능동적이고 자립적인 활동성과 깊은 관련을 갖는다고 한다. 행복은 “오늘 즉, 지금의 어떠한 상태”를 나타내는 말이며, 생활의 만족과 삶의 보람을 느끼는 흐뭇한 상태를 말 한다. 행복이 지금의 상태로서 한정된다는 의미는 과거나 미래의 시간 속에 오늘의 행복이 지금처럼 그대로 존재할 수는 없다는 이야기다. 오늘 느끼는 이 행복은 쌓아 놓고 꺼내 쓰는 물건과 다르며, 저축한 예금을 찾아 쓰듯 할 수도 없다. 상거래 행위에서의 채권이나 채무처럼 빌려주거나 꿀 수 있는 성격도 못 된다. 만족과 보람은 언제 어디서 어떻게 찾게 되는 것일까? 그 행복의 주제를 찾기란 쉬..

기쁨과 즐거움 ...... ■ 아리스토텔레스의 행복론 행복에 대한 서양인의 고전적인 이해 아리스토텔레스의 행복론을 중심으로 논문(김양현) 중에서 일부를 발췌하여 요약함 □ 복과 행복의 구분 국어사전에서는 복이 행운이란 말을 숙명의 의미 속에서 이해하고 있다면, 행복은 사람의 능동적이고 자립적인 활동성과 깊은 관련을 갖는 것으로 파악하고 있다. . 행운, 좋은 운수 또는 행복스런 운명, 좋은 운수 또는 행복스런 운수 . 복, 삶에서 누리는 좋고 만족한 현상과 거기서 얻는 기쁨과 즐거움 생활에서 누리게 되는 만족과 그것으로 말미암은 기쁨과 즐거움 ; (자신과 밀접한 관계를 맺고 있는) 대상으로 하여 만족과 기쁨 해당 대상이나 경우를 많이 가지거나 당하거나 겪게 되는 것 ; 미신적 관념에서, 숙명론적으로 받게..

명암 ...... ■ 흑백 얼굴사진 얼굴 사진에서 여러가지 조색의 치장들을 제거하고, 흑백의 명암으로만 재구성하여 보는 얼굴 모습은 또 다른 느낌을 우리에게 보여 준다. 얼굴 면면의 구성들이 새삼스러운 느낌을 갖게 한다. 소묘 연습을 위한 소재감으로서의 마땅한 소품을 염두에 두고서,..

순리 ...... ■ 바탕과 근본, 그리고 순리(順理) 어항의 바닥에서 방울방울 올라 오는 공기방울을 보면 그 공기방울이 이물질처럼 느껴진다. 텅 빈 허공에서 어항에 갇힌 물이 이물질임을 망각하곤 한다. 어항의 바탕은 물이라는 관념이 판단을 흐려 놓은 탓 때문이다. 이 어항처럼 우리가 세상과 그 안의..

넉넉함 ...... ■ 기우 (杞憂) 손가락 굵기가 될까말까 하는 갸름한 찐 고구마 그릇을 옆에 끼고 한 알씩 골라 까 먹으며 혼자서 멍청하게 헛된 생각을 굴려 본다. 충청도 골짜기에서 가을걷이 한 속이 노랗고 당도가 높은 호박고구마다. 쓸만한 것은 골라서 돈 사고 남은 잔챙이들 이지만, 심심풀이 먹기..

영광 ...... ■ 죄 (罪) 어느날 오후, 승객이 비교적 한가한 지하철 칸 한편에 자리를 잡고 앉았다. 눈을 내리 감고 아무런 생각 없이 멍청해 지는 시각이다. 잠이나 청해 볼 량으로 팔짱 끼고 힘을 한 참 뺄 즈음, 저 쪽 편에서 어느 분의 목청 높인 설교가 들려 온다. 피로한 기색은 있지만 나름대로 깔끔..

향기로운 ...... ■ 젊음과 건강함의 역설적 의미 "젊음과 늙음"이나 "건강함과 병듦"은 그 기준들을 자신 있게 말하기 애매할 때가 많다. 혈기 왕성하며 팽팽하고 윤기 나는 10대의 피부도 세월이 가면, 땀 밴 속적삼에 간 기 피어 나듯 눈가며 입가로 잔주름이 여기저기 번지고, 검던 머리는 모르는 사이 ..

여유로운 ...... ■ 만.을.도 욕망과 우리들 삶의 가치관, 그리고 그 진정한 의미들을 짚어본다. □ 조사(助詞): …만, …을, …도 국문법에서 조사(助詞)는, 체언이나 부사, 어미 따위에 붙어 그 말과 다른 말과의 문법적 관계를 표시하거나 그 말의 뜻을 도와주는 품사로서. 크게 격 조사, 접속 조사, 보조..

깔끔한 ...... ■ 단 절 (斷絶, 어떻게 끊을 것인가?) 가까운 주변 분이 담배를 끊으려고, 애 쓰는 모습을 보면서 느끼는 바가 많습니다. 담배뿐 아니라, 어떤 습관이나 인연을 끊기란 항상 만만하지 아니한 듯 합니다. 즐겨 마시던 술을 끊기에도 그렇고, 도벽이니 도박, 험담이나 손찌검 습관 같은 악습도..